胡宜林，北京大学哲学系博士研究生，清华大学科学史系副教授。他是华语世界为数不多的积极参与区块链相关活动的大学教师之一。在本期节目中，我们将讨论更多与人工智能相关的话题。
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在过去的两年里，即使是市场供应商也将重点放在了人工智能上
我对人工智能的兴趣不是因为某个特定的机会，而是因为这是当前的趋势。尤其是在过去两年，就连市场供应商也开始关注人工智能，这表明它很受欢迎。作为一名技术史学者，我一直关注人工智能的发展，尤其是哲学和历史方面。我最初关注的不是技术的前沿，而是伦理和历史背景，以及早期计算机科学的发展过程。
加速主义有一个致命的缺陷，导致人工智能引发的人类危机
加速主义包括各种学派，包括有效加速主义和防御性加速主义，所有这些学派都接受技术，并认为技术发展对人类文明进步至关重要。然而，我一直认为加速主义有一个致命的缺陷，那就是它的一维性和单调性。加速主义将技术发展视为可以纯粹定量评估的东西，忽略了技术发展对生活丰富性和多样性的影响。加速主义的叙事往往忽视了技术发展可能带来的负面影响，尤其是对人类社会和价值观的负面影响。在加速主义的逻辑中，随着人工智能的智能和效率不断提高，人类可能会被人工智能取代，从而使人类变得多余。因此，在讨论人工智能与人类之间的关系时，我主张关注生命的丰富性，而不仅仅是生产力的提高。我们应该将我们的观点从以生产为中心转变为以生活为中心，因为人类的进步最终是为了更好的生活。
如果人工智能继续坚持一维，你会发现人类是无用的
如果我们继续沉浸在一维思维中，人工智能的用户自然会让人类受制于这种单调的逻辑。随着人工智能变得越来越智能和高效，人类可能会变得多余，因为在这种单调的逻辑中，人类似乎无法与人工智能的生产力和效率竞争。这种担忧导致一些人既害怕又支持人工智能，因为他们对人工智能未来的愿景是大力提高生产力，一味追求发展而忽视其他方面。这种思维方式贬低了人类，甚至可能导致人类被人工智能所取代。因此，在人工智能的早期阶段，我希望倡导多元化和多样化的观点，以便更好地解决社会问题，引领人类文明的发展方向。
我并不是只强调人工智能在提高生产力方面的重要性，尽管它肯定可以做到。如果我们只关注这一方面，我们就会陷入误解。相反，我们应该意识到，人工智能和所有人类技术的根本意义在于丰富人类生活。当我们关注生活的丰富性时，我们意识到加速并不总是一件好事。虽然我们希望生产活动加速，但我们不一定希望生活本身加速。因此，我们应该把注意力从以生产为中心转移到以生活为中心，因为人类进步的最终目标是实现更美好的生活。在讨论人工智能与人类之间的关系时，我们需要转变价值观。
一旦人工智能真正明白它是免费的，会发生什么？
即便如此，人工智能也不会成为公民，因为它与人类有着根本的不同。人工智能的个体性与人类的个体性有着根本的不同。它没有固定的单独边界，可以随时复制和合并。与人类相比，人工智能的存在更类似于数字生命形式，其灵魂和物理载体之间存在分离。
由于这种根本的差异，人工智能的意图和价值观也与人类有着根本的不同。人类的价值观在很大程度上取决于我们自身的局限性和存在的有限性，包括我们对生命的感知、对自由意志的理解和对伦理道德的体验。然而，人工智能并不具备这种有限性；它不面临死亡，也不经历时间和空间的限制。因此，人工智能的意图和价值观不能简单地移植到人类的领域。
此外，开源和开源人工智能之间的争论也是一个重要问题。我认为，在开源和开源之间，我们应该寻求互利共存。毕竟，充分的市场竞争允许多方共同控制人工智能技术，并在必要时进行干预和控制。通过保护和促进多样性，人工智能可以更好地服务于人类社会，而不是取代或统一人类的价值观和意图。
Web2的趋势是将人转化为流量
在竞争和斗争中，人类文明自我调整和进化。技术发展可以以更和平的方式促进竞争，与解决冲突的原始暴力相比，现代人倾向于口头辩论和理性辩论。随着信息时代的到来，冲突的形式也发生了变化，从肢体冲突到言语冲突，再到今天的舆论战。冲突的本质没有改变，但表现形式变得更加多样化。
多样性是文明进步的标志。随着文明的发展，人类的多样性将变得更加丰富。然而，多样性也会导致冲突，因此透明地解决冲突并和平解决冲突很重要。类似于古希腊文明为荣誉而斗争的方式，代表着一种和平的竞争模式。信息时代的冲突趋势仍然有效，但关键是和平解决。
在信息时代，互联网已经成为冲突的舞台，不再仅仅是传统的民族国家。因此，传统的民族国家治理模式将逐渐过时，取而代之的是在互联网上进行的治理。然而，信息时代也带来了同质化的问题，Web2的趋势是把人变成流量。这种流动经济并不关注个人的独特性，而是倾向于刻板印象和两极分化。这一趋势打击了多样性和压迫性。
Web3取代了传统民族国家的叙事（不再只有国家可以发行货币），导致治理多元化
在当前的互联网时代，Web3和人工智能扮演着重要的角色。虽然Web2已经将冲突和斗争转移到了在线平台上，但其流量经济模式可能不利于释放多样性，甚至可能导致两极分化。因此，Web3和人工智能应该在这方面发挥作用。
Web3能够重新定义互联网边界和小型社区。每个Web3项目都发行自己的代币，建立自己的经济体系，类似于民族国家发行货币以确保独立。在互联网上建立边界和经济体系可以保持多样性，避免被全球化的叙事淹没，并维护主权。
与传统的Web2大平台相比，Web3小社区具有更多的独立性和多样性。每个小社区都有自己的治理、经济体系和社区文化，相互支持，使其成为相对独立的平台。
在这种情况下，人工智能的作用是为小社区提供多样性，也可能提供一些竞争的例子。尽管人工智能确实可以提供强大的能力，但更重要的是提供文化输出的多样性，才能真正实现Web3时代的多元化治理。
比特币在绝对中性的市场背景下参与游戏和互动
在Web3和人工智能的讨论中，我认为我们需要关注社会治理和反馈机制的问题。控制论的核心概念——反馈机制——在社会治理中非常重要。政策制定者需要不断接受社会的反馈，以便及时调整政策。然而，这种反馈机制往往失败，导致一些政策对社会底层产生负面影响，这些群体缺乏传达经验的力量，或者可能误判归因。
在过去的计划经济中，政府试图通过中央控制来治理社会，但由于缺乏有效的反馈机制，最终导致了失败。现在，我们需要建立更好的反馈机制，特别是考虑弱势群体的声音，但同时避免他们的误判。我们需要一种机制，能够及时准确地传达社会底层的声音，而不是简单地接受1%的人的意见。
在当前的金融体系中，货币政策往往是由华尔街和美联储共同决定的，这可能不一定能反映整个市场的意见。因此，我们需要更中立的判断，而人工智能技术可能会提供这样的可能性。此外，Web3的出现也给了我们一个新的方向，以分散的方式建立反馈机制，使每个小群体都有自己的经济系统，并相互提供反馈。比特币作为一个绝对中性的市场背景，也可以支持这种新模式的实现。这样的新模式可能会更加公平和积极，这也是我们所希望的。
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